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Les mots d'une élite qui aggrave la vie du peuple

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Si aucune solution ne semble sortir de l'Elysée, il est certain que cela provient de l'incapacité de nos dirigeants à revoir complètement les systèmes économique et social, en bref à changer de paradigme. Nos élites ont grandi dans les universités ou les écoles qui leurs sont réservées puis ont inondé notre langage quotidien de termes idéologiques. Les mots qu'ils emploient sont ceux du monde néolibéral et des dirigeants d'un monde globalisé.

Pour changer le système, la langue est un facteur essentiel car elle crée des réalités. Le langage du capitalisme ne trompe pas. Il conditionne les moyens humains dans la totalité de la société et en particulier dans le cercle du travail. Les hommes politiques utilisent maintenant ce même langage d'où la difficulté qu'ils ont pour se faire comprendre. C'est évidemment le cas du Président français. Au delà des fameux "PIB", "TVA", "CSG", "Courbe", "Tendance" et autres, des termes sont utilisés dans la culture administrative ou entrepreneuriale, du matin au soir, dans tous les médias, pour dissimuler la fausse méritocratie, l'inégalité des chances et la nouvelle idéologie qui se se courbe devant les entrepreneurs du globalisme et les politiciens à leur solde. Les petites et moyennes entreprises, qui fourmillaient dans l'ancien monde et qui aujourd'hui survivent tant bien que mal, ne sont pas invitées aux banquets des nouveaux maîtres du monde.

La langue n'est pas un simple reflet des choses. Elle est également un outil pour imaginer et faire avancer ce qu'il convient de changer. Par conséquent, ces mots ont des caractéristiques identifiables qui se présentent comme l'expression la plus évidente du sens commun. Qui ne récompenserait pas le travail dur ? Qui pourrait dédaigner passion, efficacité ou bien-être ? Cependant, tous ces termes cachent des nuances dangereuses qui façonnent notre vision du monde à l’intérêt des élites. Ce sont aussi des termes tautologiques, soit répétés plusieurs fois pour rien dire. Les cadres sont résilients car ils sont censés se remettre de difficultés et leur excellence est dans la recherche permanente de l'excellence. Un cercle vicieux qui marche.

L'effort nous fait oublier de résoudre les différences sociales et de responsabiliser chaque individu. Bien qu'ils puissent sembler des mots neutres, le choix de ces termes provoque l'abandon des autres. Les victimes sont la démocratie et la solidarité, qui étaient généralement utilisées, par les travailleurs, comme des armes pour se battre pour leur avenir. Les termes adaptés aux êtres humains précèdent ceux utilisés pour les entreprises, tels que hiérarchie ou compétitivité. Nous retrouvons les mêmes termes essentiels de ce langage dans la bouche de nos dirigeants à la barre d'un mondialisme effréné, imposé aux peuples.

Ce que les Gilets jaunes reprochent à Emmanuel Macron, c'est aussi ce langage, si reconnaissable de gourou du diable, que le peuple de France déteste. Les mots principaux sont utilisés comme des phares, sur une mer agitée, dont la lumière nous signale un danger imminent. En voici quelques-uns.

L'effort

La pierre angulaire des lamentations de l'enseignant. Les références habituelles au travail dur de la part des employeurs, des dirigeants, des enseignants et des parents sont louables, mais elles évitent de composer avec une réalité sociale caractérisée par des différences de départ manifestes. Cet effort ne met donc plus l'accent sur l'élimination de cette distance entre certaines personnes, mais sur la responsabilité de chacun envers son avenir. Le travail acharné offre une explication de ce qui existe déjà, au lieu de nous fournir des outils pour imaginer quelque chose de différent. À qui est demandé le travail dur ? En général, aux pauvres ou aux femmes, qui, selon cette vision, ont entre les mains le pouvoir de changer les choses. En travaillant dur, ils ou elles ne peuvent atteindre qu'une seule chose : l'épuisement.

La flexibilité

Qui ne voudrait pas bénéficier d'un horaire flexible défini à sa guise ? Qui ne voudrait pas pouvoir choisir quand travailler ? Ce mot peut avoir deux significations radicalement différentes selon le statut du travailleur. Pour quelques-uns, les cols blancs, il s'agit d'avantages tels que le télétravail. Pour la majorité, "flexibilité" signifie surtout "gestion rigide" des horaires des travailleurs de la part de leurs directions, comme cela se passe habituellement dans le secteur de la restauration ou du commerce. Ceux qui utilisent le terme se considèrent comme très pragmatiques, éliminant ainsi toute incertitude dans un tableur. Avec un peu de souplesse et un logiciel approprié, les chefs peuvent ainsi discipliner le temps et le gérer selon leurs besoins.

Le bien-être

Une traduction approximative de l'insaisissable bien-être est apparu sous sa forme moderne dans les années 70, lorsque les directions des ressources humaines ont donné le coup d’envoi à une nouvelle ère de soins personnels et de croissance personnelle dans laquelle chacun devait découvrir pourquoi il était malade. Une vision entre le hippie et l'ésotérique, dans laquelle le bien-être ne peut jamais être pleinement réalisé. Cela a abouti à augmenter la rentabilité des grandes entreprises et à faciliter leur croissance, le bien-être des travailleurs ne se traduisant que par une productivité accrue.

L'entrepreneur

Un mot à la mode qui a été développé tout au long du XXe siècle et grâce à qui les entreprises impersonnelles sont devenues plus qu’un métier, un mode de vie pour les personnes associées à l’esprit de capitalisme. Face au vieil homme "self-made man" des petites affaires, l'important chez l'entrepreneur n'est pas ce qu'il produit (il le modifiera, il changera d'orientation tous les deux ans) mais cette énergie intérieure qui le pousse à atteindre ses objectifs. Ils sont les nouveaux prêtres et, par conséquent, n'arrêtent pas d'utiliser un nouveau catéchisme pour moraliser. Ce culte pour transformer l'imagination en un produit, sa célébration du sacrifice de soi et son individualisme en font une éthique parfaite pour ne plus investir dans la société. Cette société déguisée en réforme et en maximisation des avantages - présentés comme de la charité. Les entrepreneurs deviennent les intouchables que le peuple doit vénérer et remercier de lui donner de quoi survivre de plus en plus difficilement.

La méritocratie

Il faut aller plus loin dans la perfidie. Ces dernières années, ce terme inventé est utilisé de manière satirique. Son utilisation par des élites, qui s'étaient concentrés sur le mérite, une notion plus hiérarchisée qu'il n'y parait, avaient oublié le coté aristocratique du mot, de sorte que les classes aisées se sont engouffrées dans la brèche. Depuis le mot se perpétue maintenant dans le système scolaire apparemment égalitaire. Le danger de renvoi est toujours présent, si l'on n'adapte pas ses compétences en permanence.

La résilience

Le dynamisme du XXIe siècle, un terme omniprésent sans que personne ne puisse en donner une définition. Du marché boursier aux catastrophes naturelles en passant par notre santé mentale, tout le monde possède le potentiel d'être résistant. L'endroit où ce cousin germain du bien-être est le plus abondant est la littérature pseudo-scientifique d'auto-assistance. Ils ont beaucoup de choses en commun : tous deux supposent que la santé de chacun dépend exclusivement de leur responsabilité. L'individu, aussi bon soit-il, peut être plus résilient ou jouir d'un meilleur bien-être, sans limite. Cela suppose que nous vivions dans une crise continue sans nous demander pourquoi cela doit être ainsi. Dans le domaine de la résilience, nous devons tous nous préparer au pire. Même si en soi la résilience, défendue par le neuro-psychiatre français Boris Cyrulnik, est d'un apport bénéfique dans le cas de l'entreprise, la résilience - capacité à vivre, à réussir, à se développer en dépit des difficultés - peut être utilisée de façon plus perverse. Tuez-vous au travail et allez voir Cyrulnik.

L'austérité

Nous vivons à l'ère de l'austérité. C'est l'un de ces termes moraux qui ont commencé à devenir populaires après la crise économique de 2008, une révision de la vieille frugalité chrétienne, qui tire parfois parti des métaphores du corps : il faut éliminer la graisse du secteur public. Avec une particularité de classe : la plupart des gens qui utilisent le mot "austérité" conviendraient que les riches ne souffrent jamais.

L'innovation

Paradoxalement ce mot invoque des mythologies énigmatiques. Un concept aussi large qui aboutit à une simple abstraction vide, une de ces tautologies creuses avec lesquelles les dirigeants se justifient, incapables d'innover quoique ce soit, hormis bien sûr les usines à gaz construites toujours pour ne rien résoudre. Ce mot "innovation" s’étend maintenant, pour tout et n'importe quoi, dans des contextes éducatifs et dans les publicités. Alors tout le monde se met à innover sans que cela apporte rien d'autre que l'acte d'innovation en soi.

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